Десигн Геек: Како је Гана Кенте Цлотх постала свјетски феномен

01 од 13

Десигн Геек: Како је Гана Кенте Цлотх постала свјетски феномен

Како се зове? Кенте (изговара КЕН-ТЕХ)

Одакле је? Аканске државе Гане, посебно Асханти

Ко га има? Пројекат Бли, Новица, ОпенСки

02 од 13

Више од тренда

Свако ко воли дизајн, било да је у моди или кући декор, зна да је све о трендовима. Они долазе и иду. Неки од најбољих трендова никада не излазе, или долазе и излазе из моде сваких неколико година. Други нас остављају да се тресу главом како би уопће могли постићи такву популарност, али онда могу и повратак. Уобичајено се обарање и ток трендова могу приписати једноставно мршавима промена укуса. Али понекад је понављајући тренд део нечег веће, културни помак изражен на тренутној моди. А када се то догоди, то је нешто за запамтити.

03 од 13

Револуција Кенте Цлотх

У осамдесетим и деведесетим, Кенте тканина је невероватно популаран тренд. У одећи и кућном декору то је био примарни образац популарног афроцентричког стила тог времена. Ако сте гледали било који број телевизијских емисија које сте вероватно видели. Ако сте отишли ​​на рап концерте или данце клубове, вероватно сте га носили. И ако сте волели афрички дизајн, вероватно сте га и волели. Оно што можда нисте знали јесте да је револуција револуције Кенте крајем 20. века била и глобална реемергенција једног тренда који је некада био јединствен аристократима у Асханти Краљевству у данашњем Гани у Западној Африци. И док је тренд који је кренуо до краја вијека не показује знак повратка, вриједи напоменути да је њен други чин био толико акт историје као и мода.

04 од 13

Приказ Роиалти

Уз Боно, Денкиера, Акваму, Фанте (Фанти) и други, краљевство Асханти (Асанте) било је једно од неколико припадника Акан народа, чија је територија обухваћала велики део обалног подручја данашњег дана Гане, Тога и Цоте д ' Ивоире (1). Основао је у 18. веку краља Осеи Тутуа, Ашанти се брзо подигао и постао највећи и најмоћнији од злата азанских држава (2). Кенте крпа је првобитно створена да би приказала богатство и софистицираност роиалти као врста формалних регалија резервисаних само за посебне прилике (3). Позната локално као нентома, реч Кенте потиче од "кентена", што значи корпа - упућивање на изглед кошаре попут ткања и рафијеве тканине која се изворно користила за оба (4). Као и многи афрички културни артефакти, ткање Кенте тканине је више него процес текстилне производње, то је сложен визуелни језик и ритуал у коме свака компонента има значење.

05 од 13

Ткане речи

"Апарати за ткање су ручно израдјени од стране ткања или од стране других који су се специјализовали за израду опреме. Комплет уређаја за ткање обухвата статуу, Кофи нсадуа (" рођендан у петак "), који је направљен од дрвета, сет од два , четири или шест гедљака (асатија, асанан или асазија) причвршћене за греде са шипкама (ушију) са угаоним у њих (донова), убачене шатуље (курокурова) са боббинима (авуа) у њих, беатерс (киерее) и штапић мача (табон), а друга пратећа опрема су навлака за пењање (фвирдие) и навлака за буббин (дадабена), држач бобина (менкомена), који се користе за држање бобина (авуа) током постављања варнице (нхоматене) и оквира за изрезивање (асакунтун или асадуа.) Ови апарати, попут мотива у тканини, имају симболичко значење и добијају велико поштовање. " - Мидвест Глобал Гроуп

06 од 13

Боја с значењем

Поред значаја везаних за процес ткања, сваки део готова тканина доприноси његовом свеукупном значењу. Свака боја која се користи у образцу Кенте носи са собом одређено значење. Оне могу варирати од исцељења и среће, до хармоније, духовног исцељивања и љубави (5). У свему, постоји више од десет различитих боја које су заједничке већини Кенте крпама, свака са мноштвом могућих значења. Више конкурентне листе симбола уграђене у различите боје могу се наћи овдје.

07 од 13

Паттернс Тхат Телл А Стори

Чак и завоји и векови готовог Кенте тканине носе значење. Често су вешти одлучујући фактор за одлучивање о имену и укупном значењу комада (6). Предива су уткана у индивидуалне геометријске обрасце који се понављају кроз тканину. Ови малени обрасци носе имена и значења своја као што су Охене Анева ("Краљ види све), Нкиимкиим (" живот није прави пут ") и Нииата (" мач са двостраним мачем ") (7).

08 од 13

Позивање традиције

Након што заврши, завршена тканина преузима коначни идентитет. Постоји више од три стотине екстензија Кенте тканине, свака са именима и значењима. Неки, попут Оиокоман тканине, именују се за кланове. Овај образац, који је био први шарени образ Кенте, носио је Отумфуо Нана Премпех И, тринаести краљ Асханти, који је поздравио клан Оиокоман (8). Други се позивају на традиционалне речи као што је "Обаакофу Мму Ман" ("једна особа не влада нацијом") или "Абусуа Ие Дом" ("проширена породица је сила") (9).

09 од 13

Симбол слободе

Завршетак европске силе у Африци није било ни непосредно нити лако постигнуто. Упркос вековима растућег британског утицаја у региону, до 1901. године Краљевост Асханти званично је постала британски протекторат. Након пораза Асханти у рату Златне столице, коју је водила позната краљица ратника Иаа Асантеваа, краљевство Асханти званично је инкорпорирано у британску Колонију Голд Цоаст (10). Ипак, за нешто више од педесет година Асханти би стекла своју независност заједно са свим Ганом (11). Било би то достигнуће и прослава широм свијета које би се запалиле, што би у наредним годинама довело Кенте платно у гардеробе и домове људи широм свијета.

10 од 13

Кенте & пан-африканизам

6. марта 1957. Гана је проглашена независно од британске владавине (12). Иако је, према неким процјенама, ова земља постала прва афричка земља која је постигла овај подухват, овдје постоји довољно простора за неслагање (13). Међутим, јасније је да је ослобађање Гане под тадашњим предсједником Кваме Нкрумахом било крунско постигнуће пан-афричког покрета који је током дугогодишњег рада радио на неколико континената како би побољшао политичку пуно људи из Африке широм свијета, а посебно на сам континент (14).

11 од 13

Дизајн и политика

Пореклом из дела 18. века Едварда Вилмота Блидена, који је 1900. године формулисао енглески барристар Хенри Силвестер Виллиамс, пан-африканизам је био низ интелектуалних, политичких и културних покрета који су се неформално договорили око Пан-Афричких конгреса ДуБоиса (15 ). Ослобађањем афричких народа као једног од његових главних циљева, пан-афрички покрет обухватао је рад таквих луминарија као Јамес Африцанус Беале и Фредерицк Доугласс, као и ЦЛР Јамес и Ге орге Падморе. И Јамес и Падморе, пријатељи још од детињства, били су ментори Нкрумаха прије и током његовог предсједавања, док је Падморе преузео службено мјесто у администрацији Нкрумах (16).

12 од 13

Заједничка баштина и заједничка нада

Пошто је Гана постала важна на светској сцени, традиционална ткана тканина Акана такође је преузела нови глобални значај. Кенте платно је постао симбол заједничког афричког наслеђа, као и нада и одлучност за будућност која ће доћи. Транзиција није била случајна. И ДуБоис и Нкрумах - и сам Акан, иако не и за екстракцију Асханти - радили су како би Кенте платили јединствену икону која је постала, носи је у кључним јавним тренуцима. Када је Нкрумах пуштен из затвора 1957. године, неколико дана након што је његова политичка партија освојила кључне изборе, изашао је из заробљеништва у моделу Кенте назван Ммееда (МЕЕ-ДАХ), што значи "нешто што се раније није догодило". Касније те године, када је најавио независност нације, носио је образац Адвини Аса или "Ја сам учинио све од себе" (17). А када је Нкрумах ударио египатског рођака, Фатхиа Ризк, "тржишне жене" - моћне пословне личности које су контролисале трговину текстилом - изразиле су сагласност на свој избор стварањем образца под називом Фатхиа фата Нкрумах или "Фатхиа суитс Нкрумах" ( 18). Иако ће Нкрумах на крају бити смењен 1966. године, док би био одсутан из земље, Гана би остала главни симбол за Пан-Афричане широм света. У последњих неколико година, ВЕБ ДуБоис би Гину направио свој дом, разменујући своје америчко држављанство за Гана (19).

13 од 13

Богата историјска традиција

У дизајну као иу свему другом, историја узима чудне промене, стално узима старе идеје и поново их упише у нове и неочекиване околности. У овом случају, облик ткања који је створен за постављање краљева поред обичних људи једне нације постао је симбол заједничког наслеђа, заједничких околности и заједничког разлога за људе многих нација широм света. У процесу, Кенте тканина је урадила оно што најбољи трендови увек раде - ухватио је тренутак од велике важности у свету који се мења. И да ли Кенте долази по трећи пут, околности његове друге итерације постављају питање да када се људи осврћу на наше време, какви ће бити моменти, идеје и дизајн који ће нас дефинисати?