Када размишљате о будама, сахранама, шивама и другим жалбеним ритуалима, нормално мислите на друштвену и забавну етикету. И то је сигурно како би требало да буде. Ако жалимо на смрт некога, тешко је размишљати о забави у забавном смислу.
Међутим, ови жалбени ритуали су и догађаји у породици и заједници, без обзира на то. Иако не често престанемо да размишљамо о томе, постоје одређена правила етикете која се примењују и очекују се.
Да ли ћете једног дана бити одговорни за руковање организацијским аспектима једног од ових ритуала или ће присуствовати скупу окупљања за некога другог религије, ево неких основних смјерница онога што можете очекивати и требали учинити у овим ситуацијама.
Хришћанске традиције
Често је уобичајено да тело покојника остане у погребу неколико дана пре сахране са сатима постављеним за посету или "гледањем". Посетиоци могу доћи и изразити своје саучешће породици и добродошли су да остану и посећују за пун период гледања, иако то није потребно.
Сахрана може бити или приватна само за чланове породице или отворена за јавност. Ако су часови и локација одштампани у дневном листу, то је знак да су сви посјетиоци добродошли.
У неким областима и међу неким етничким групама, уобичајено је да се одржи скуп након сахране за учеснике.
Ако се држе у кући породице покојника, врло често ће рођаци и пријатељи снабдевати освежења како би ослободили породицу тог задатка. У неким породицама традиционално је присуствовати посјетиоцима у ресторану након сахране, у ком случају породица покојника плаћа рачун.
Сврха ових окупљања је да поделе сјећања на покојника, помогну породици да се баве жалбом и пруже гостопримство онима који су можда ишли на даљину да присуствују сахрани.
Понекад, ови скупови могу постати врло живи и чини се неспоштљивим за покојника. Међутим, ниједно непоштовање није предвиђено.
Било који од следећих гестова саосећања су прикладни: слање забиљешке саучешћа ако не можете присуствовати гледању; слање масовне карте која се може добити у католичкој цркви или понекад у погребу; слање цвијећа у дом породице ожалошћене или у погреб; слање донације добровољној породици. Као иу већини религија, нуди помоћ породици, укључујући доводећи храну у свој дом одмах након смрти и неко време после сахране, су добродошли гестови подршке и симпатије.
Јеврејске традиције
Јеврејска традиција верује у сахрањивање тијела чим је након смрти могуће, као знак поштовања. После сахране, у седмодневном периоду жалости, познатој као седење Шива, одржава се у кући ожалошћивача. Пријатељи и чланови заједнице доносе молитве, саучешће и подршку. Све нормалне активности су суспендоване како би се ожалошћени у потпуности усредсредили на њихову тугу, тако да ће бити боље припремљени да поново уђу живот на крају овог периода.
Први оброк након повратка са гробља се зове сеудат хаврацх, коју пријатељи и суседи припремају за оћалбе.
Традиционално, храна укључује јаја и друге округле предмете, симбол живота, наде и пуни круг живота до смрти.
Током периода Шиве, пријатељи и рођаци доносе храну за ожалошћиваче како би елиминисали потребу да размишљају о припреми јела. Они који су најближи породици организују припреме за вечеру. Пријатељи и познаници ће често довести колаче, колаче, воћу и другу храну.
Не треба вам позив за посету код Шиве. Сви посјетиоци који нуде саучешће добродошли су да присуствују. Међутим, имајте на уму да није јеврејски обичај да донесе или шаље цвијеће као могуће на кршћанску сахрану. Јеврејска традиција подстиче жаљење и обесхрабрује напоре да развеселите оћалбе. Донације одабраним добротворним установама у успоменама покојника су прикладне.
Муслиманске традиције
Према исламској традицији, Муслимани се охрабрују да прате погребну процесију до гроба. Њихова је дужност да пруже саучешће и утеху ожалошћеним. Међутим, док ово радите, треба имати на уму да каже ствари које помажу ожалошћеним да прихвате Божију вољу. Коментари за ожалошћене би требало да буду кратки и укусни, пазећи да не кажу ништа што би било увредљиво. На крају, забрањено је прекомерно плачање, кричање и демонстрационо жаљење.
Дозвољени период жаловања за преминулог муслимана је три дана, осим у случају удовице која оплакује њеног мужа, у том случају она може жалити за четири месеца и 10 дана.
Препоручује се да један одлази након што нуди породично саучешће и понуде помоћи. Међутим, у пракси ће неке породице одржати скупове који нуде храну и пиће посјетиоцима током тог тродневног периода.
Породица и пријатељи обично ће донети храну породици покојника како би их ослободили да брину о тим детаљима. Мишљење се разликује у погледу прикладности слања цвијећа. Проверите са породицом преминулог или њиховог вјерског вође прије слања.
Будистичке традиције
У будистичкој традицији сахрана се обично одвија у року од недељу дана након смрти. Слање цвијећа или донација намјенској љубави у име покојника је прикладно. Ковчег је отворен и очекује се да ће га гости погледати и мало се поклопити према њему. Пријатељи могу да зову у дому преминуле породице након сахране, али не пре.
Хинду Традиције
Фунерал се обично одржава у року од 24 сата од смрти. Пријатељи могу позвати породицу код куће где се тело преминулих обично држи до традиционалног кремирања. Ако породица прима цвијеће од посјетилаца, ставља се на стопала покојника. После сахране, пријатељи могу посјетити, а обичај је доносити поклоне воћа.